Las civilizaciones precolombinas desarrollaron conocimientos astronómicos y metalúrgicos que asombran por su precisión. A través de los calendarios Inca y Azteca, y las sofisticadas máscaras funerarias de Pakal y Batán Grande, observamos una cosmogonía donde el oro era el sudor de los dioses y la naturaleza era sagrada. Desde el Tumi ceremonial hasta el brillo del Sol de Echenique y la Serpiente Bicéfala, cada pieza impresa en este sector rescata la dignidad y la complejidad de las culturas andinas y mesoamericanas que forjaron la identidad de nuestro continente.
El calendario fue creado por los incas, este demostraba un año dividido en 12 lunas y estas 12 lunas estaban divididas en 30 demostrando los días, estos días estaban divididos según la observación de la luna y el sol y los meses estaban relacionados con la siembra o cosecha.
Maite Cheetham, María Montt, Trinidad Alcalde (Civilizaciones americanas, Generación 2026)Diseño 3D
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Existen dos tipos de calendarios azteca para calcular los días,años,meses y el siglo en función de dos siglos.
El calendario ritual:lleva en cuenta 260 días y es llevado por un sacerdote con un carácter adivinatorio,El calendario solar o civil:lleva en cuenta 365 días,señala fechas para honrar a las deidades y rendir tributo a estaciones con sus fenómenos naturales.
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El Templo Mayor de Tenochtitlán era una pirámide escalonada de 60 metros de altura, con cuatro niveles, dos escalinatas y dos templos en la cima dedicados a Huitzilopochtli (guerra) y Tláloc (lluvia). Fue construido y ampliado por Itzcoatl, Motecuhzoma I y Ahuitzotl, usando tributos de pueblos sometidos.
Estaba dentro de un recinto de 365 metros, rodeado por el muro de serpientes. El lado azul era para Tláloc (solsticio de verano) y el rojo para Huitzilopochtli (solsticio de invierno).
Era el centro religioso azteca y escenario de sacrificios humanos. Su orientación seguía el eje este-oeste y se alineaba con el monte Tláloc y el amanecer del equinoccio.
Emilia Brugnoli, Isabel Bunster, Clarita Calderón, Elisa Lagos, Catalina de Bonnafos (Período precolombino, Generación 2027)
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El Templo I, conocido como Templo del Gran Jaguar, es una de las pirámides más importantes de la ciudad maya de Tikal. Mide alrededor de 47 metros y fue construida cerca del 732 d.C.. Su función principal fue servir como tumba del rey Jasaw Chan K’awiil I, un gobernante muy influyente en la historia de Tikal.
La estructura tiene nueve niveles, lo que representa el inframundo en la cosmovisión maya. En la parte superior hay una cámara ceremonial, y arriba de ella se levanta un peine de techo, que hacía el templo visible desde lejos y mostraba el poder del gobernante. El nombre “Gran Jaguar” viene de un dintel tallado donde se ve al rey sentado en un trono de jaguar.
Este templo está ubicado en la Gran Plaza, el corazón político y religioso de Tikal, y su tamaño y diseño muestran la importancia del rey y el valor simbólico de la arquitectura maya.
Emilia Brugnoli, Isabel Bunster, Clarita Calderón, Elisa Lagos, Catalina de Bonnafos (Período precolombino, Generación 2027)
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La Máscara de Xiuhtecuhtli es una pieza azteca hecha entre 1400 y 1521 d.C.. Está tallada en madera y recubierta con un mosaico de turquesas, con ojos de nácar y dientes de concha. Mide alrededor de 17 cm y hoy está en el British Museum.
Representa a Xiuhtecuhtli, dios del fuego, del tiempo y de la vida. La turquesa simboliza el fuego y el poder del dios. Se cree que esta máscara se usaba en rituales religiosos relacionados con la renovación y el calor sagrado.
Emilia Brugnoli, Isabel Bunster, Clarita Calderón, Elisa Lagos, Catalina de Bonnafos (Período precolombino, Generación 2027)
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Es una escultura en piedra verde tallada y pulida hecha en
500 a.C.-900 d.C. Tiene una medida de 22.8 x 5.9 cm.
Representa principalmente gobernantes, deidades o la transformación chamánica, caracterizado por la unión de facciones humanas y felinas (jaguar). Estas figuras simbolizan poder, la conexión entre lo terrenal y lo divino, y la fertilidad, a menudo asociadas con el dios del maíz.
Emilia Brugnoli, Isabel Bunster, Clarita Calderón, Elisa Lagos, Catalina de Bonnafos (Período precolombino, Generación 2027)
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La Capacocha o Qhapaq Hucha era una ceremonia muy importante de los incas para honrar al dios Sol (Inti). En ella se ofrecían niños y niñas que eran vistos como puros y especiales, para pedir protección, buenas cosechas o tranquilidad. Estos rituales se hacían en montañas altas y también se dejaban ofrendas de oro, plata y telas. Fue una de las ceremonias más importantes del Imperio Inca.
Esta ofrenda en específico mide 7,1 cm de alto por 4,8 cm de ancho pero el tamaño puede variar.
Amalia López, Violeta Eben, Carlota Gómez, Belén Montes, Helena Walker, Martina Spikin (Período precolombino, Generación 2027)
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La máscara de Pakal es una pieza funeraria de jade encontrada en la tumba de K'inich Janaab' Pakal, gobernante de la antigua ciudad maya de Palenque en el estado mexicano de Chiapas.
Amalia López, Violeta Eben, Carlota Gómez, Belén Montes, Helena Walker, Martina Spikin (Período precolombino, Generación 2027)
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El Tumi era un cuchillo que usaban los incas en sus ceremonias. Tenía una hoja en forma de media luna y estaba hecho de oro, plata o bronce. Se usaba en rituales religiosos, sobre todo para hacer ofrendas o sacrificios al dios Sol (Inti). También representaba poder y sabiduría, y hoy es considerado una parte importante del arte y la cultura andina. el tamaño varía entre 15 hasta 40 cm de largo y de 8 a 30 cm de ancho.
Emilia Cannobbio, Esperanza Di Cosmo, Emilia Prelog, Esperanza Brisbois, Emilia Schwencke, Constanza Maira (Culturas Andinas, Generación 2027)
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El Sol de Echenique es una pieza de oro, plata y cobre en forma de disco, creada por culturas preincas entre el 900 y 200 a.C. Se usaba en rituales al Sol y como adorno de poder. Fue un regalo del Cusco al presidente José Rufino Echenique en 1853, luego salió del país, pero fue recuperada. Hoy es Patrimonio Cultural de la Nación y símbolo del Cusco. tiene un diámetro aproximado de de 13.5 cm.
Emilia Cannobbio, Esperanza Di Cosmo, Emilia Prelog, Esperanza Brisbois, Emilia Schwencke, Constanza Maira (Culturas Andinas, Generación 2027)
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La máscara de oro de batán el grande, también conocida como la máscara del señor de Sincán, es una pieza funeraria precolombina de la cultura Lambayeque.
Fue hallada en Perú en la zona de Batán Grande
Elaborada en oro martillado representa al dios ancestral Naylamp.
Tiene un tamaño de 65cm de ancho y 42 de alto.
Emilia Cannobbio, Esperanza Di Cosmo, Emilia Prelog, Esperanza Brisbois, Emilia Schwencke, Constanza Maira (Culturas Andinas, Generación 2027)
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La serpiente bicéfala se caracteriza en ser una escultura de una serpiente ondulante con una cabeza a cada lado y fue construida con diversas piezas de color tuquesa aplicados sobreuna base de madera. Esta serpiente fue un obsequio del emperador azteca Moctezuma II al conquistador español Hernán Cortés al comienzo de la conquista en 1519.
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